官兵，林中人却陆陆续续地开始接受了。

　　都护府在征召林中兵的时候，如果是族长私军，都护府一般都不会允许他们扩军。募兵主要都是从林中百姓之中招募良家子，经过不断的营训，让他们独立加入唐军。林中大族多半获封了唐男之爵，所部多半也是保境安民而已。

　　林中人保境一般没有什么问题，至于安民，他们却会用各种手段绕开都护府的律法，再将外族人逐渐地撵出领地去。

　　陈粟和的萨珊发来的书信之中，都谈到了同样的事情：林中人对于不说唐话、不着唐衣、子弟不进唐馆就学的布尔萨人，都执行了‘倍税’或者‘叁税’政策—――允许居住，但不论任何差役、赋税，都比唐人、归义人多出三倍来。

　　一旦出现纠纷，林中人会毫无疑问地偏向唐人，除非外族人有唐人出面作保，否则一切原委只听唐人辩词。

　　怀远郡守虽然三令五申，要求林中人以法为准，但林中人处事乖觉。他们对于都护府的命令有出必应，但私下里，那些林中出身的城守、乡老们却都有各自的办法。

　　南郡出现的诺曼人逃向城市的情况，在怀远郡也开始出现了。

　　怀远郡的布尔萨人迁徙的终点有三个，一个是勒庞附近的沿海城镇，一个是托利亚山区，最后一个则是格拉摩根。

　　在格拉摩根，古河人对于前往投奔的布尔萨人倒是没有拒绝。古河人从来就将人口看成是财富，更多的人投奔而来，他们就有更多的人力可供使用，骑帐官们募集士兵的时候也更加容易一些。

　　现在，在怀远郡有许多内陆乡村，只闻唐语之声。

　　脱离乡村进入城镇，并不是因为城镇富庶，而是因为城镇之中，都护府的律法执行得比较好，也没有林中唐男们的‘倍税’政策。

　　许多布尔萨村庄是在村庄首领的率领下投奔到城市附近的。这些布尔萨人的首领告诉他们，如果不离开村庄，很可能以后就不再是布尔萨人了。但实际上，当这些布尔萨人依附到了城镇后，卷入唐人世界的程度却更加的彻底了：城镇之中大到纳税应差、小到为人做工，从买一幢房子到买一缕白绢，全部都是使用唐话进行交流。

　　唐人在怀远开设的公学，学制从半年到一年半不等。

　　七岁以上十二岁以下的布尔萨孩子去进学，分文不取，学中每天供应一餐。

　　十二岁到二十岁的布尔萨人前去，则需要交纳每日两餐之费，此外不再收取学资。

　　作为应对，布尔萨人也开始筹备公学，但最终不了了之了。

　　布尔萨人对于教育看得很轻，他们觉得知识本来就应该是属于聪明人的东西，平凡之辈即便拥有了这些东西，也不见得有什么好处。当然，最主要的原因是布尔萨人中间的教师，在过去大多数投效于布尔萨贵族

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