绪属于比较平稳的。他们羡慕其他居民亲近唐军士兵的样子，但是他们知道，在瑞德城内，他们依然需要小心谨慎，并且他们也有自知之明，即便他们想要加入庆祝者的行列，城内的唐人和归义人也未必会接纳他们。当居民们纷纷涌向码头的时候，诺曼人则开始磨制面粉、烹饪食物、接替归义人的工作让城镇维持运转。瑞德城内的诺曼人的身份不再敏感了，唐军如同许诺的那样，只要诺曼人遵守规矩在城内老实活着，唐军就会保护他们。甚至在诺曼人的行会重组的时候，唐军也欣然同意，但是唐军废除了过去行会独立于城镇治理之外的传统，如今的行会都需要接受城守的调遣：行会要遵从城守的安排生产货物，作为回报，城守会补偿他们在贸易中的损失，并且替他们和商人们讨价还价。对于这种改变，诺曼行会很快就接受了，行会能够恢复，未来让诺曼人成为与唐人毫无区别的市民并不是难事。

　　诺曼人组建行会的时候，归义人也在组织社区，不过归义人明显是受到了唐人的影响，他们一开始就放弃了行会，而是以各个工场作为纽带团结起来。乌苏拉人、莱赫人都在城内资助了工场，瑞德城的工场的赚头极大，唐人的财货全部经由瑞德吞吐，只要工场开工，就能赚得丰厚的回报。但是凡事都是有好有坏，哈桑很快就针对工场制定了高昂的场税，场税之高，让许多家财不丰的商人望而却步。与此同时，唐军却免除了粮税，约定十年之内只需缴纳按亩额定的贡粮即可，十年之后，粮税十抽其一，损耗自担。果园、麻圃、桑园、鱼池，则例收园税，例以三十抽一。场税却非常苛刻，除了要缴纳定额的征货之外，得利与官家平分。城内的作坊、工场主对于唐军近乎苛刻的征税极为不满，没有一个自由市或者共和国会征收这么高昂的场税的。没想到哈桑告诉这些作坊主，如果不满可以将产业移到鲁瓦城甚至布尔萨，那些地方的场税很低，得利不过八抽其一。抱怨归抱怨，作坊、工场主却明显没有内迁的意思，瑞德城是唐地贸易的枢纽，在这里消息灵便、货源充足、商旅辐凑，即便场税高昂也极有赚头，如果去了鲁瓦城，除非内陆城镇恢复繁荣，不然生产货物是赚不到钱的。

　　在瑞德城，哈桑被人们取了外号，叫做‘刮骨刀’，只要发现唐军没有注意到新生意，哈桑一定会想办法为唐军赚钱，就像刮骨刀一样，遇到鲜肉总要去割上一刀。商人们对哈桑大多痛恨，但却掀不起反对哈桑的浪潮来，因为唐军免除未来十年的粮税也是哈桑的主意，这让哈桑在平民之中的声誉很好，即便是城镇市民，也知道哈桑此举会让粮食变得便宜起来，对于商人们

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